Promosi Blog

Sarat Makna Tembang Lir-ilir oleh Sunan Kalijaga - Lirik Lagu tembang jawa Lir-ilir ciptaan sunan kalijaga sekitar tahun 1478 Masehi).

"Sunan Kalijaga yakin jika islam sudah dipahami dengan sendirinya kebiasaan lama hilang. metode dakwah tersebut sangat efektif. sebagian besar adipati dijawa memeluk islam meleui sunan kali jaga."

Tembang Lir-ilir yang diciptakan oleh sunan kali jaga ini memang begitu populer hingga saat ini. Perlu diketahui selain dikenal sebagai mubaligh / Da'i keliling, ulama besar, sunan kalijaga dikenal sebagai seorang wali yang memiliki kharisma tersendiri diantara wali-wali yang lain. Beliau adalah putra adipat tuban yang bernama tumenggung wailwatikta / Raden Sahur yang merupakan keturunan Ranggalawe yang beragama hindu. Namun Sunan Kali jaga diperkenalkan agama islam oleh guru agama kadipaten tuban sejak kecil.

Lirik tersebut secara harafiah mendeskripsikan tentang hamparan tanaman padi di sawah yang menghijau, dihiasi oleh tiupan angin yang menggoyangkannya dengan lembut. Tingkat ke-muda-an itu dipersamakan pula dengan pengantin baru. Jadi ini merupakan penggambaran usia muda yang penuh dengan harapan, penuh potensi, dan siap untuk berkarya.

Buah belimbing yang seringkali bergigir (bersisi) lima itu dilambangkan sebagai lima rukun Islam; dan sari-pati buah belimbing berguna untuk membersihkan perilaku (cara bergaul) serta sikap mental kita. Ini harus diupayakan betapapun begitu licinnya pohon itu, betapapun sulitnya hambatan yang kita hadapi. Anak gembala disini diartikan sebagai anak remaja yang masih polos & masih dalam tahap awal dari perkembangan spiritualnya. Konotasi inilah yang kerap muncul seketika bila orang Jawa menyebut ‘bocah angon’. Namun pengertiannya bisa pula ditingkatkan menjadi seorang pemimpin, baik pemimpin keluarga, tokoh masyarakat, ataupun pemimpin formal dalam berbagai tingkatan dari ketua RT sampai pimpinan negara.

** Dodot-iro, dodot-iro

** kumitir bedah ing pinggir

** dondomono, jlumatono

** kanggo sebo mengko sore

Pakaianmu berkibar tertiup angin, robek-robek di pinggirnya. Jahitlah serta rapikan supaya pantas dikenakan untuk “menghadap” nanti sore. “Sebo” adalah istilah yang dipergunakan untuk perbuatan ‘sowan’ atau menghadap raja atau pembesar lain di lingkungan kerajaan.

Makna pakaian adalah perilaku atau sikap mental kita. Menghadap bermakna menghadap Allah. Nanti sore melambangkan waktu senja dalam kehidupan, menjelang kematian kita.

> Mumpung padhang rembulane

> mumpung jembar kalangane

Mumpung padhang rembulane Selagi masih terang manfaatkan terang cahaya yang ada, jangan menunggu sampai kegelapan tiba. Mumpung jembar kalangane Manfaatkan keluasan kesempatan yang ada, jangan menunggu sampai waktunya menjadi sempit bagi kita.

** Yo surako. surak hiyo...

Sambutlah seruan ini dengan sorak sorai “mari kita terapkan syariat Islam” sebagai tanda kebahagiaan.

Tafsir Cak Nun ini adalah tafsir kontemporer yang sudah disesuaikan dengan kondisi sekarang, & dialamatkan untuk tokoh pemimpin bangsa atas kebobrokan moral yang sudah terjadi pada negara. Kelak, kita boleh saja menafsirkannya ke dalam situasi baru yang muncul kemudian.

Memang Satu tembang tidak habis ditafsirkan dengan seribu jilid buku, satu syair tidak cukup ditelaah dengan seribu bulan dan seribu orang namun yang terinti adalah bahwa lagu tersebut mempunyai makna yang begitu dalam dan bisa dipikir dengan nalar.

Lihat Pula : Rejeki Yang Halal Cerminan Sayang Keluarga